社(shè)会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即(jí)便是(shì)一些用科学也解释不了(le)的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的(de)社会(huì)。但是从中国(guó)古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有停(tíng)止过。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢说(shuō)这些就(jiù)是(shì)真(zhēn)的(de)不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉(yù)为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的传(chuán)说有很多。也有不少人(rén)对于世界上真的有龙存在而(ér)深信不(bù)疑。但是国家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类(lèi)永远无(wú)法突(tū)破自我矛盾(dùn)。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人(rén)的(de)文章和诗句中有不少对龙(lóng)的(de)描(miáo)述(shù)。而且日本的博物馆还存(cún)有(yǒu)龙(lóng)的标本。但(dàn)是(shì)国(guó)家(jiā)为(wèi)什么从来都(dōu)不承认有龙(lóng)呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表了自己的(de)想法和看法。其实归结(jié)到(dào)底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么(me)不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自(zì)己的(de)民(mín)众(zhòng)是聪(cōng)明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过太多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖天池等(děng)等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异现象。在专业(yè)人士进行研究之后并没有什么(me)确(què)切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们(men)往往会(huì)用各种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的(de)是(shì)像(xiàng)他们说(shuō)的(de)那样吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对(duì)自己的说法(fǎ)也是(shì)模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了(le)科学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着科学(xué)的(de)幌(huǎng)子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中(zhōng)有东西可以印证。但依(yī)然是(shì)会(huì)被(bèi)官方(fāng)以(yǐ)各种(zhǒng)方式(shì)来做了合(hé)理的解释。中国人一直说(shuō)自(zì)己(jǐ)是龙的传人。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市height: 24px;'>昆明市属于几线城市，云南最好三个城市现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教一样，明(míng)明国家倡导不(bù)要迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自(zì)由来解释。这就是现实和(hé)内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如果从国家层面(miàn)承认(rèn)一些东西(xī)，那还有人会努力(lì)的发展科学吗。那国家(jiā)还(hái)要进(jìn)步和(hé)发展(zhǎn)吗？

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