什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学(xué)的(de)理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的(de)精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文一词(cí)，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠(zh中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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