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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的(de)现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多(duō)多援助他国(guó),结(jié)交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国际夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022地位,在危难之时,才会得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮(bāng)助。

  孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想,发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾,维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì),主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行仁政(zhèng),可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反(fǎn)之,如(rú)果不顾人民(mín)死活(huó),推行(xíng)夏朝距今多少年,夏朝距今多少年2022虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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