抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别和联系，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺(yì)术和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成(chéng)一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有(yǒu)人将意象派(pài)看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要通过(guò)猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应(yīng)物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象(xiàng)征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界(jiè)宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的(de)最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来(lái)玩(wán)呀，没(méi)爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀(què)”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了(le)出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见(jiàn)南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不(bù)要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的(de)现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野(yě)餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文雅(yǎ)的(de)大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来(lái)这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化(huà)为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗(shī)人威(wēi)廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而言(yán)，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并在(zài)其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。